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贵州死人哭书哭下祭
在一些地方，哭丧的书籍和资料可以在路边小摊找到，尤其是在不怎么繁华的地区，如望城坡等地。贵州的哭丧词句多种多样，表达了对逝者的尊重和哀悼。在贵州，哭悼父亲或迎接客人时的哭丧方式，通常是直接哭泣，以此表达对去世之人的敬意。
《贵州哭娘书哭数苦情》中，歌词描述了对逝去母亲的深深思念和哀伤。每句歌词都充满了对母亲的怀念和对她离去的痛苦。 哭丧是中国丧葬礼俗的重要组成部分，各民族的表达形式有所不同。哭丧仪式在丧仪中十分重要，以哭的形式表达哀思。 农村办丧事时，哭爹的歌词表达了对逝去父亲的敬意和哀悼。
月月我父病昏。二月二月八我父病脚麻。三月清明我父病昏沉沉。四月栽早秧我父亲找药。都说仙丹我仙丹找。谁知仙丹治病我父命。黄泉路慢慢行怜我父亡。五月端阳近邻团转帮忙。帮忙砍根槐树身树桠两边排。树桠用煮茶板树身用做棺材。1棺材前脚灯棺材亡。
哭丧一进门怎么哭
1、哭丧者一进门应声而哭，根据逝者的关系称谓嚎啕大哭。例如，如果是姨夫去世，就喊“姨夫，姨夫”；如果是姑夫，就喊“姑夫，姑夫”；如果是妗子，就喊“妗子，妗子”。这种哭泣的方式会因亲疏关系的不同而有所变化。 通常情况下，哭丧者一进门会悲痛欲绝地呼喊逝者的称呼或名字。
2、哭丧的入门方式因个人与死者的亲密关系而异。通常，哭丧者一进门就会悲伤地呼喊死者的称呼或名字。子女在哭丧时通常会呼唤父母的名字或称呼他们为“爹”和“娘”。朋友之间则通常会哭泣并呼喊对方的名字。在某些情况下，哭丧者还会加入其他的话语来表达情感。
3、哭丧一进门的哭法多种多样，一般因亲疏关系远近而不同，通常哭丧一进门就悲嚎地喊着死者的称呼或名字。如子女哭父母都是哭喊爹喊娘，朋友哭朋友，一般足哭喊名子。有时也夹杂一些其它语言，如妻子哭丈夫，哭叫名子的同时也表达一些情绪，如“你这狠心的，丢下我们娘儿这可咋办呢”等等。
人死后怎么哭
哭七关是东北地区旧俗，传说人死后要过七关才能到达阴间，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。这七关分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。
向死者跳脚号哭，以示哀痛。凡初死、小敛、大敛皆哭踊，谓之三踊。《礼记·杂记上》：“公七踊，大夫五踊，妇人居间，士三踊。
生前儿媳妇孝顺的，人们一边看她哭一边抹眼泪，一边急着走到跟前劝：“娃呀，别哭了，歇歇吧，你妈（你爸）你也没少伺候，我们都知道你孝顺，人死不能复生，你想开点娃，听话，别哭了，啊？”往往是越有人劝越哭得欢，几个人都拉不起来。
把尸体放正以后，哭位的安排是：孝子跪在尸体的东边，卿、大夫、死者的父辈和兄弟、男姓子孙立在孝子的身后。办理丧事的官员和众士哭于堂下，面向北。夫人跪于尸体的西边。内命妇、国君的姑、姊妹及女姓子孙立在夫人的身后。外命妇和外宗哭于堂上室门之外，面北而立。
人死后怎么哭，能问出这种问题，说明你不伤心，那就别哭了，小时候听到很多人说，火葬场门口，好多有钱人出钱让人哭，不是说他们不想哭，他们的亲人过世，好多人都是把亲人安葬后，自己躲家里哭几天，然后该干嘛就干嘛。
丧礼的习俗以及禁忌
忌守丧期间剪发、剃胡须、根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼认不出来，以免受到侵扰。
忌守丧期间剪发、剃胡须。忌守丧期间剪发、剃胡须、根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼认不出来，以免受到侵扰。
在丧礼上不能蹦蹦跳跳，步伐要沉重缓慢，显示出心情的沉痛。还有在语言上也要注意。比如人死了叫“过世”、“走了”，忌讳说“死”字。丧事办完后，应力所能及地关心逝者家属的生活、情绪和工作，逢年过节如果条件允许应常去探望，如遇有生活困难，还应尽量给予资助。
抬棺时避免发表负面言论：在农村，棺材通常由多位村民共同抬举，这是一个对逝者表示敬意的重要环节。在此过程中，应避免发表如“很重”、“很累”或“走得慢”等抱怨之词，因为这被认为是对逝者的不敬，可能会给抬棺者带来额外的精神负担。
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